亚洲国产成人精品女人久久久张芸 _AV在线播放不卡国产换脸张柏芝_色婷婷丁香五月_在线观看av好紧

謠言的本質即虛構事實，且欲弄假成真。在《三國志》中，曹操曾分析冀州弊端并指出，“昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂，第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁。”意思就是，直不疑沒有哥哥，別人卻說他和嫂子私通;第五伯魚是一個人，姓第五，娶的是沒有父母的姑娘，卻有人傳言他扇老丈人耳光。這是古代典型的謠言惑眾的例子。而當下，謠言一旦借助現代的信息化工具，就更加傳播迅速。

舉例近年來引起公眾關注的熱點事件，去年杭州吳女士正常取回一個快遞，卻被并不熟悉的郎某和何某拍成視頻發到網上，為博眼球，名為“已婚年輕風騷富婆勾引快遞小哥”，該信息一下子在網上爆炸，不明真相的網民最容易被這種獵奇的標題所吸引而廣泛傳播，結果是吳女士的生活一下子陷入黑白顛倒欲辯無言的困窘之境。后來，吳女士拿起法律武器維護名譽權，兩個憑空制造事端者最終被繩之以法。這是無辜者的勝利，然而平地起驚雷的傷害卻未必這么快就得到修復。

網絡是科學的產物，是科技信息化發展帶來的便捷成果，而網絡言論和網絡監督原本也有特定條件下帶領人們追索真相走向公平正義的功能。但各種道聽途說乃至胡言亂語也能借助科技手段自作法場，彰顯的自然是與科學追求截然相反的不負責任與愚昧化的倒退之路。而這，也不過網絡謠言之弊端的一斑。

網絡上有關于佛媛的負面新聞，以名媛的穿著和姿態，經常炫耀品茶、焚香、禪修等，這本身無可厚非，只是一旦走紅之后便開始直播帶貨，因跟真正的佛系并無關系而被詬病。誰知由佛媛而引出病媛一詞，諷刺女網紅化妝打扮為病人拍照自曬，很快就有幾個病房背景的女子照片被網友瘋傳且攻擊得體無完膚。不成想，幾個照片上的真人很快曬出醫院的各種檢查單和手術病歷……于是一場網絡鬧劇匆匆收場。

如果說吳女士事件、病媛事件都是個體事件，上半年成都樹德中學的一名高二男生跳樓自盡的新聞則直接掀起民眾跟校方乃至跟背后官方的對立。在等待真相的過程中，先是網上有人言之鑿鑿，稱死者因與某老師孩子競爭出國交換生名額而被該老師推下大樓，消息一出群情激憤，輿論矛頭直指校方黑暗操作草菅人命，甚至很多人圍堵了已經臨近高考的校門。而真相出來的時候，視頻上男生的行程路線，手里準備自戕的小刀，某教師根本不是教語文而是教化學的信息誤差，以及該教師根本沒有同校同級孩子在讀的事實，都以極強的說服力證明網民不過被網絡謠言又愚弄了一把。

從種種事件可以看出，自古以來謠言的產生和傳播都只能帶來負能量，輕則傷害他人，重則誤國誤民。網絡謠言的危害更如同一種病毒，它能迅速傳播，有時需要消耗太多官方精力以正視聽，也在操縱輿論的時候透支了民眾的信任，更可怕的，它給當事者造成深重的傷害。謠言會先于法律而行審判，會誤導眾生而群情洶涌，會令正常步驟取證的公務陷入提前的被動。會制造事端更會利用事端，會毫無底線也毫無責任的陷無辜者于深淵之中。謠言是魔鬼是看得見而經常捕捉不著的惡勢力。它以網絡自由言論的面目乃至正義者的面目混跡追求真相的聲音之中而操縱民心。它巨大的破壞性怎么說都不過分。

網絡上的聲音是個雙刃劍，網民有時候是正義的擁護者，有時候又被別有用心的人帶了節奏而成不明真相的烏合之眾。所以在面對輿論的時候，從官方來說，首先用事實說話獲取公信力，不給造謠者可乘之機，要取信于民;從民眾來說，要謹言慎行，通過讀書學習明辨是非提高自己的判斷力，清醒處世而不盲從不跟風;從造謠者來說，更要看到很多之前的造謠者的下場，要明白人心不可欺，天道不可違，更不要懷著陰暗的蓄謀渾水摸魚。

讓我們每個人都做理性網民，不造謠，不傳謠，不給謠言可乘之機，共同營造言之有據的良好風氣，共同維護健康的人文的綠色的網絡言論空間。

正如狄更斯所說“這是最好的時代，也是最壞的時代”，在這個網絡時代，方寸之間便可知曉天下事;但是謠言就像“一只憑著推測，猜疑和臆度吹響的笛子”，笛聲入耳，讓人沉迷，難辨真偽。

這只“笛子”伴隨科技的發展與更新，從最初的口耳相傳逐漸轉變為依托新型媒介——網絡進行傳播。網絡具有傳播速度快、蠱惑性強、真偽難辨的特點，謠言借助網絡迅速壯大它的勢力，像病毒一樣侵入社會肌體，無孔不入。

小到微信和QQ，大到微博，網絡論壇和國外網站等各種網絡社交軟件中都充斥著謠言四處徘徊的身影。微信家族群里的網絡謠言如同長輩的嘮叨如影隨形，時不時一條“吃藕會變丑”、“味精“有毒”，可能“致癌”、“孩子錄取通知書丟了，請幫忙轉發”……從對話框中彈出，伴隨著長輩的語音催促，看也不是不看也不是，左右為難，指出是謠言反被一頓“轟炸”。微博作為一種全民社交軟件，休閑娛樂的同時，謠言更是鋪天蓋地、接踵而來，令人防不勝防。此外謠言涉及范圍極其廣泛，突發事件、公共衛生領域、食品藥品安全領域、抹黑政治人物都有謠言的身影。

類似微博這種大型社交群體，各個階層人數眾多，一旦謠言傳播，流量時代下的輿論甚至能將人逼到無處遁形，造成難以挽回的傷害。四川的安醫生在泳池里遭到兩個十三歲男孩的冒犯，讓其道歉被拒，男孩向安醫生吐口水，做侮辱性動作。丈夫沖動之下將其按入水中。視頻在網上發布，未經查實，一瞬間不知道事情真相的網友開始站隊，紛紛斥責安醫生甚至對安醫生展開謾罵，侮辱其不守本分;甚至“人肉”安醫生，將其家庭住址，所在醫院，照片等隱私全部曝光;威脅醫院將安醫生辭退，不然醫院后果自負……鋪天蓋地地謾罵仿佛沒有盡頭，在人間她感受到刺骨的寒冷，最終選擇借助安眠藥去了溫暖的天堂，結束了自己年輕的生命，逃離了這個偌大卻又冰冷的人間。最終網絡謠言變成網絡輿論，成為壓倒人的最后一根稻草。安醫生事件不是個案，網絡謠言的危害不可小覷，當謠言變為輿論危害的不僅僅是網絡環境，甚至可以使一條鮮活的生命就此失去顏色。

那么網絡謠言何以滋生?如果說網絡和自媒體的發展是謠言快速傳播的媒介之一，那么社會生活的不確定性則是謠言發展的溫床。人是各種生活組織形成的群體性動物，不同的生活組織對待謠言的方式不同。“人在一起，人家就要造謠，正如兩個樹枝接近，蜘蛛就要掛網。”各類人群政治，文化素養的程度不同，對網絡謠言的分辨力有所不同。個體和群體之間激發矛盾，貧富差距過大則會導致個體為發泄不滿情緒或表現自我傳播謠言。現代社會網絡娛樂化傾向過重，在高強度的社會壓力之下，人更希望追求精神上的娛樂化，這種情緒使他們對待謠言不夠謹慎。正如謠言的種類涵蓋政治、經濟、文化，而我們的政治，經濟，文化也成為娛樂的附庸，謠言在全民狂歡的網絡時代悄然無聲地成為娛樂至死。匿名性是網絡謠言的促成因素之一，擺脫面對面交往的壓力，傳播信息更加隨意。此外在網絡管理制度上的缺陷，不能及時有效制止謠言，一眾網友皆認為言論自由權在法律允許之內就行，隨心的同時忽略傳播不實信息的傳播也會超越了法律的范圍。

網絡謠言所具有的模糊性，迅速性，多變性的特點讓人難以琢磨，一度成為社會重要的風險源，而關于這一特殊信息的風險治理迫在眉睫。首先，政府機關需要完善預警機制和監管系統，讓網絡謠言無處遁形;其次，修整和制定針對網絡謠言的法律法規，做到有法可依，從源頭上遏制網絡謠言的產生。網絡平臺提高監管能力，對違規賬號進行警告或者查封。對于民眾而言，加強法律素養和思想道德的宣傳，提高辨別網絡信息的能力。最重要的一點是民眾堅持“未知全貌，不予置評”，切斷網絡謠言傳播的途徑，切勿讓謠言變為輿論，避免造成難以挽回的傷害。

謠言止于智者，興于愚者。我們游走在網絡之中，切不可過度沉迷謠言這只“笛子”吹奏的靡靡之音，迷失自我判斷力。抵制網絡謠言，營造網絡文明，是民眾的分內之事，自覺抵制，從現在做起，共創清朗網絡。